Mettre fin au conflit
Livres,Jiddu Krishnamurti
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Broché : 288 pages pagesAuteur : Jiddu Krishnamurti
Collection : Livres
ISBN-10 : 2253185566
Format : Poche
Date de Publication : 2016-02-24
Le Titre Du Livre : Mettre fin au conflit
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« Lorsqu'on accepte ce qui est, il n'y a plus de lutte. Toutes les formes de lutte ou d'effort sont l'indication d'une distraction, et celle-ci existe tant que, psychologiquement, on cherche à transformer ce qui est en quelque chose qui n'est pas. » Dans ces conférences données à Madras en 1947, Krishnamurti rappelle que chacun porte en lui-même le conflit et la confusion qu'il faut dépasser pour atteindre un renouveau de l'esprit. Il s'agit pour le penseur d'être dans un état d'esprit qu'il nomme « vivacité passive » ou « mécontentement disponible », propice à la lucidité. En effet, le chemin vers la libération intérieure passe par la prise de conscience de ce que l’on est. L'espace apparaît alors pour une autre façon de fonctionner, moins conflictuelle, plus paisible. « Reconnaître la vie pour ce qu'elle est met fin aux conflits. Le fait de discerner ce qui est, c'est déjà s'en libérer. »
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Coluche traitait les gens de nuls, et je suis polie, et les gens l'applaudissaient et en redemandaient. Krishnamurti c'est pareil en plus philosophique, mais si on dissipe l'écran de fumée du parler philosophique c'est hilarant: vous etes des nuls, vous cherchez dans les livres et discours mais ils ne servent à rien. Pourtant vous écoutez mes discours et mes livres! Ce que je prone est une non voie, autant dire une impasse! Les gourous ne servent à rien, il faut examiner par soi meme, et pourtant vous espérez la vérité par mes discours! C'est du Coluche!En plus Krishnamurti ne connait pas les grands penseurs, c'est lui qui dit n'avoir lu aucun livre célèbre genre Upanishad...Quand il parle de méditation il confond méditation du calme mental et méditation de la pleine conscience. Il ne connait de la première que la concentration mais pas les états de conscience supérieurs dont l'extase (samadhi) que présentent Patanjali ou Bouddha, et que connaissent les mystiques. C'est du Coluche!Mais... il insiste sur un point vital, l'intéret de pratiquer la pleine conscience dans la vie courante et là sa présentation bien que lapidaire, et saupoudrée au hasard des pages, est la meilleure que je connaisse.J'ai essayé, les résultats sont immédiats. Lesquels? Il dit essayez et vous saurez!Bon, je mets un bémol sur l'universalisme de sa méthode. Ca réussit bien pour couper les rèveries, les agacements légers. Mais pas mieux que la récitation mentale perpétuelle d'un mantra dévotionnel, contrairement à ce que dit Krishnamurti. Comme il était anti religion, les mantras étaient pour lui des formules vides d'émotion, et ne marchaient pas, ce qui n'est pas le cas pour un initié à la déité dont c'est le mantra. Deuxièmement sur des préoccupations qui ont pour racine un traumatisme, je trouve que la pleine conscience suivant Krishnamurti ne marche pas bien, contrairement aux méthodes psychologiques basée sur la recherche du souvenir traumatique. Il dit qu'on peut pratiquer dans la vie courante active, mais mon expérience est que le stress courant et la rapidité de la vie moderne empèchent la remontée des souvenirs traumatiques et leur intégration.Bon j'en suis là, peut etre vais-je découvrir mieux par la pratique? En tout cas c'est ce qu'il promet. Si j'atteins l'éveil je modifierai mon commentaire!J'avais écrit ça en novembre 2017. Depuis je n'ai pas atteint l'éveil (!) mais j'ai lu un auteur qui complète bien. C'est Guy Finley, avec tous ses livres sur le lacher prise. L'intéret c'est que si Krishnamurti dit d'observer les pensées, il n'explicite guère, alors que G.Finley le fait. A suivre...
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